便到坐看云起时

《终南别业》－－王维

中岁颇好道， 晚家南山陲。
兴来美独往， 胜事空自知。  
行到水穷处， 坐看云起时。
偶然值林叟， 谈笑无还期。

     最近我在彻底的休息，我发现自己也因此而找回了很多即将失去的友谊和朋友！我可以在写字楼咖啡厅的落地窗边为了一杯“卡布”耗上整个下午，也可以从球场、健身中心到泳池spa间乱转悠上个一天！当然当我独自开车回家的时候，我就会莫名其妙地擦眼泪，不然是看不清路的……

     陪母亲住了一周，除了每天看着不远处的海发愣，就是去爬屋后的福山，倒是帮姐姐的孩子们温书，才发现第七册的语文课本里除了已有不少的《论语》和唐诗宋词，还有朱自清、老舍？我跟着大一点的女孩子画“彩虹堂”时，惊觉“时尚”已在下一代们的网络游戏里存在很久了！回北京我长时间处于一种慵懒的状态，我给久不联系的老友们打电话，所有的人好像都在跟我说同一句话，‘知道你很忙，就没打扰了……’

     学校发‘表’让我们选导师，小女子大体是碰了一鼻子的灰！即使我强调了半天自己的“国事家事天下事”得到的答复就是，你们都这么忙干嘛非上这个学？花这么多钱？嘿嘿！我们的生活中总在填表，而填表的事儿恰恰不是你去选别人、而是别人在挑你！这就是生活！好像我们家的chinese户口里已经没了父亲这个人，这世界上少了他这么个微不足道的人是毫不知觉的吧！大概至少有不下三五年的光景，我与父亲基本是无话的，他常谴责我“过好”了，“变质”了，总是住酒店！其实我只是想，我在家里他们要为我忙活，母亲照顾父亲已经很累了！我回了家还要再照顾我？……赶到医院的时候，姐姐指着我说，‘你看这样的女儿还尽什么孝？’虽然我尚呈优雅状，但其实我到现在连自己的出院手续都没回去办过，我的手上、胳膊上还依稀看得到针眼，但我不想父亲就此住进那么拥挤的铁皮柜里，所以坚持要回祖居去选墓地，而且小女子依然大逆不道地认为，母亲应该再得到一个健康的男人的爱！中国人总是讳言忌医的，父亲临走前一句话也没说出来过，我说每个人都该先给自己立个最基本的遗嘱，更别提大病中的人啊！而且我们的五千年文明里明明渗透着男尊女卑，却偏要去强调男女平等吗？父亲没有儿子，就少了个最基本能抱骨灰的香火，这是明摆着的事实！我若即若离的独特家庭里本就人丁不旺，虽然很多时候，我们只是拥有一些血缘上而非情感上的亲人！但他们都是些本该来送葬的人呢……所以我便又不得不取消了欧洲的行程，上年时候，我就曾三次未成行！即使我真的很想念维也纳的马车和街道与法兰克福的德国红酒……

     诗佛王维极富禅机的表意了“水穷处”的心境，涧水在最高处枯竭、穷途末路之时，云涌雨起，绝境逢生……母亲非常欣赏我给家里的孩子们补语文和音乐课，孩子们都把“虞”美人念“庚”美人，学校没有教过《朝代歌》却要求他们必须记住每个诗人的时代？哎呀呀！李清照当然可以成为李白的情人？因为这是个穿越的时代呀？哈哈！

宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云卷云舒---《幽窗小记》
      我得空在家里翻到并细读了两本杨润根先生的《发现论语、老子》，遗憾的是他对先秦经典的解说并未如女孔子般“石破天惊”，书的后记里写到王蒙先生的好评，对于《论语》和《老子》的一些新解，从篇幅到酌句，都可以看到他的学者自述，但网上依然不乏有电驴下载呢！哲学可是很累人的东西哦？所以王先生对他的狂热实不及对一个后辈的提携！哈哈……最近听说“铁主席”公开抱怨现在那些当官的都少有“文化”了？想是忘了车羊羔的悲苦？不过以前从王安石都范仲淹、从郑板桥到陆放翁，连个区区县令、遭贬小官都能是传世大家呢！我们中国的文人画先是失传了，更别提敢弄出哪一段太监骂青楼的“佳话”？！小女子看中国这样的山寨大兴，而后不知道省部级是不是也该配一个像奥巴马先生一样的签名机，要不怎么他们都有空读博士玩微博呢！学校怎么就这么忍心谴责咱们这样勤奋学问的自费生啊！嘿嘿！这句“去留无意宠辱不惊”就是我国古代的贬官文化的明证啊！《论语》与《老子》为何能成为我们从蒙学篇到学者篇的一生通读？倘若不是为点亲情？小女子这些眼泪都是流浪费了的！

生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂——赵朴初先生遗作

在剧作课上我看了一部美国电影《证据》，希望大家也能适应我这样从魏晋风流人物的是非成败与得失中去交叉蒙太奇到一个疯子数学家或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧与人间共性的旷达中外生死观之中……

首先打动我的是，这是一部剧情片，这与国产的明星片大大不同！小女子对于影像上破坏人物形象的国产大片已是可忍恕不能忍啦！！随后就是它用数学研究的有效数据试图证明人性中天性的怀疑和求证（我会专门写一篇影评），影片中充满了天才与庸人之间的互相藐视，用逻辑和公式关系去论证人与人之间最珍贵的感情就是无条件的信任！何谓欣然与无憾否？信仰的前提就是“信”而学术和艺术一样需要“信”和“仰”，而不是证明与讹传！近日得空与老友们闲聚，说到赵朴初先生在国外学界的影响力，实在觉得现在的前辈们，在矢志不渝的精神上有待值得后辈去仰视与逻辑渺视否？！

回头说到我最近的颓废与慵懒，我的一位台湾朋友专程来看我，我们谈到“禅”和《六祖坛经》的时候，他就很坚决地说，自己的晚年是一定要“出家”的，而且说自己的姐姐是南怀瑾先生的学生和居士，自己家里供的就是南怀瑾，学问做大了既是“佛”……“儒、释、道”是佛学，但有哲学又何须数学？科学？

佛教禅宗高深形而上道的学理，是否是切实修行求证的法门？只一念之间，便是坐看云起时了……