收“三宫六院”藏“雪域情结”

人物小传：叶星生，1948年出生于成都，藏名叫罗玛萨吉。

11岁随父母进藏，13岁到《西藏日报》美术部工作，半年后被送到西藏中学学习，为该校第一位藏族学生。后因，“家庭问题”被取消了保送清华大学建筑系的资格，到拉萨市城关区工作，兼任民办学校教师。1970年调到西藏革命展览馆工作。

1999年，他把花了自己30多年心血所收集的2300余件8000万元的西藏民间艺术品一次性捐赠给国家。同年3月，以他的作品为主的“雪域明珠——中国西藏文化展”轰动京城，期间，多位国家领导人参观展览并亲切接见了他，感谢他对西藏民族文化的保护与传承所做出的努力。

2003年10月18日，他把花巨资收藏的马头明王堆绣唐卡捐赠给了拉萨色拉寺，让这一流失民间多年的“镇寺之宝”终于回到了自己的“家”。多年来，对西藏文化的厚爱及其收藏的人文高度，造就了他在收藏界的“珠穆朗玛”席位。

目前，供职于中国藏学研究中心工作，任中国藏族博物馆筹备组组长。

叶星生再次成为了名人，现在人们也越来越多地能从电视、报纸上看到收藏家叶星生的名字和身影了，日前，本专栏记者有幸采访到了这位身披诸多传奇色彩的著名画家、收藏家。

叶星生的第一次成名还是29岁的时候，他承担了人民大会堂西藏厅的主体壁画设计，历时5年，终成就《扎西德勒图》。其恢弘的场面，包括71个人物、49个动物、100多种节日用品和吉祥图案，将一个藏历新年的欢快和隆重的气氛表达得凝重、博大。

经过了这样一个艰辛而漫长的创作历程，叶星生也从青年步入了中年，其画也一发不可收拾，后创作的《布达拉宫祥云图》更被国内外藏族同胞广泛悬挂家中，以为吉祥。当年84岁的李苦蝉老人曾勉励叶星生：“自丝路花雨问世以来，敦煌艺术令世人瞩目，待布宫彩笔新生藏派丹青，可前途无量”，并题：“星生倾心研究中华西藏艺术，宜奋勤坚持前进”。老人的鼓励，着实让这年轻的叶星生诚惶诚恐，其后不久的作品，如《原野》、《藏风》等等，使他成了“西藏丹青派”的代表人物，而其热情洋溢的画风与境界，更与其他画家表现西藏的冷峻、置身事外完全不一样。在绘画界，叶星生已是名声在外了，他将自己的雪域情结深藏于画功笔法之中，被画界人士誉为“雪域怪杰”。

抱来的孩子更“受宠”

叶星生把自己最初从事的绘画称为“亲生的孩子”，后来迷上的收藏是“抱来的孩子”。在绘画事业处于黄金时期，为何要暂别画坛，迷上了收藏？叶星生的讲述揭开了这个谜底：

到西藏山南后，我经常到山南昌珠寺临摹壁画。一天，一位老僧人送我一罐酥油人参果。果子吃完，这罐子就成了我的第一件藏品。1965年，我被派到“社教工作组”，住在一位藏族老人家里。我们相依为命，父子相同，同吃同住一年之久。临别时，老人将家里惟一的一件墨竹工艺官窑炼制的薄胎古花瓶送给我。又见我对那个他曾用过的图纹别致的尿盆眷恋不舍，便一并送了我。真正让我有了收藏决心的是当我看到藏民将好东西卖给外国人自己躲在一边数美金的时候，我的收藏欲望就更加的疯狂了……

美术和收藏是他最爱的“两个孩子”，两者之间如何取舍？现在，他的绘画作品几乎都被卖了用于收藏。这种用绘画滋补收藏的状况，拿他的话是“牺牲一个孩子，养育另一个孩子”。曾有记者问及叶星生缘由，叶说：我觉得民间艺术非常博大精深，而自己的绘画很渺小，哪怕是我在全国获得金奖银奖的那些作品。西藏１３００年的历史文化积淀是非常博大精深的。与他们所创造的艺术比起来，我真的觉得画起画来底气不足了。我就觉得我需要离开一个阶段，向它们靠拢。我不是不画画，我要画画。我要好好地在藏文化当中去泡一个阶段，去沐浴一个阶段，然后再跳出来看自己的东西。我相信我能够创造出不一样的作品，更有特色。因此几年来，他把艺术工作的重心由绘画转而为收藏。

‘佳丽三千’，身无分文

翻开叶星生的相册，几乎每一张照片都是跟藏品的合影，我们看到的几乎都是一个被大量的艺术珍品包围的空间，在藏界他常常也以“皇帝”自居，声称拥有“三宫六院七十二嫔妃”，而在现实生活中的他却是孤身一人。几乎半生的收藏生涯，他至今依然孑然一身。爱情和收藏之间的矛盾，似乎早早就埋进了他的爱情之旅：我的初恋对象长得很美，是1979年我到成都出差时经别人介绍认识的。后来她也进了藏，在西藏卫校读书。一次，当我出差回家后，看到屋子收拾得很干净，惟独不见了我装藏品的破筐子。一问，才知道被她丢在我的工作室了。当我急匆匆赶到那里时，筐子还在，可是藏品巳经不翼而飞了……没想到，20多年前的那次放手，让我至今仍然独身。90%的女人都不会喜欢我倾其所有换来的那些脏兮兮的东西；99%的女人都不会希望我把淘来的好东西又无偿的捐出去……不过我并不孤单，因为我的藏品就是“三千佳丽”，还有我期待的那1%……

因为痴迷收藏，他一直过着“守着财宝讨饭吃的生活”：“我是一个重精神的人，对于金钱的看法是，把金钱存起来是财产的静止，把钱用起来才是财产的运动，把钱变作为精美的艺术品则是财产的展示和升华，而后者是最聪明的。”正是由于他对艺术品及收藏有了这样的理解。叶星生便获得一个评价：“‘佳丽三千’，身无分文”。

艺术有三种境界：衣带渐宽终不悔；为伊消得人憔悴；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。叶星生３８年的西藏生活就是最好的诠释。这也是他一辈子事业的追求和精神的享受，他未来的计划我们不得而知，也许他的使命就是永远地守候和永远地发现，感知西藏千余年来闪烁的灵光……